クリスチャンによる武士道
この本を読むときに、
よろしければ気にとめて頂きたい点があります。

それは、
著者、
翻訳者ともにキリスト教徒であると言うことです。

(本の内容については、
他の方々が既に充分な書評をかかれております。

新渡戸稲造はクエーカー派と呼ばれるキリスト教徒です。

クエーカーは「内なる光」という直感的な「良心」を重視し、

「沈黙の礼拝」を行います。
日本の座禅ににている礼拝で、

儀式もなく、
聖書に元ずく平和主義で知られているグループです。

アメリカ・イギリス両クエーカーの団体は1947年に
ノーベル平和賞を受賞した経験があります。

一方、
翻訳者の矢内原忠雄は内村鑑三の流れを汲む「無教会」という
キリスト教の伝道者で、
戦後2代目の東京大学総長に選ばれており、

激務にありながら、
毎週日曜日は集会で「聖書講義」を行った方です。

第二次大戦中は、
非戦論者として知られました。

そのために、
東大教授職を追われた方です。

私たちは、
この「武士道」を読むに当たり、

なぜこの純日本的とも言われる武士道精神が、

俗に言う「西洋の宗教」であるキリスト教の信者によって書かれたのか、

静かに考えてみることは、
意味があることではないでしょうか。

なぜこの本が、
非キリスト教徒によって
書かれることがなかったのか、
考えることは大事であると思います。
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武士道 (岩波文庫)

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